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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    发表于同年(1941)的一些隐约透露出对中国佛教某些宗派思想批评的文章,也不可能是作者写作此文时(本期《狮子吼》封面标示的出版日期是1月15日)所能读到(如印顺的《法海探珍》一文是下半年完成的),因此...

    宣方

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  • 入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌

    周备。”经过严格选择,当时享有盛誉的证义大德12名,即长安弘福寺灵润、文备,罗汉寺慧贵、实际寺明琰,宝昌寺法祥,静法寺普贤,法海寺神8方,廓州法讲寺道深,汴州演觉寺玄忠,蒲州普救寺神泰,绵州振乡寺敬明...

    拜根兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032767564.html
  • 苏诗禅味八题

    的文学创作。对这些作品,不能一笔勾消,也不能回避了事,必须用马克思主义的观点和方法,加以分析研究。  [附注]南宗的创始人是慧能(公元638-713),即佛教史上的禅宗六祖.其弟子法海将其说教汇编成书...

    魏 启 鹏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324168082.html
  • 佛光菜根谭之自在

    Buddha nature is formless,it is everywhere. 用信心体验佛道 用慧解深入法海 用修持广结善缘 用证悟实践佛法 Experience the way of ...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101668879.html
  • 论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用

    (今铜川市),南至汉水、商山,其中又以都城长安及终南山为多。他们曾居住习法过的寺院有:大兴善寺、大慈恩寺、大荐福寺、大禅定寺、西明寺、弘福寺、千福寺、资圣寺、青龙寺、龙兴寺、宝寿寺、法海寺、玄法寺、...

    陈景富

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  • 隋唐佛学思潮泛论

    ,如“三论宗”祖师吉藏所撰《二谛义》、《〈中观论〉疏》;玄奘的弟子窥基所撰《成唯识论述记》、《成唯识论掌中枢要》;华严宗祖师法藏所撰《金狮子章》、《华严经探玄记》以及禅宗六祖慧能之弟子法海据慧能所述而...

    不详

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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    竟无立即逐条解答,且极力称许王恩洋善学善问,已有一定功力,日后定可深入法海。而王氏也由于积疑顿释,庆快平生,又得嘉许,油然升起大欢喜心及勇猛精进心,遂头面顶礼欧阳竟无大师,心悦诚服地愿终身执弟子礼。在...

    李豫川

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  • 明朝艺术史之明代雕塑

    佛和十八罗汉像,北京隆福寺十二天人(或圆觉)像,北京护国寺天王像,北京故宫慈宁宫佛堂十八罗汉像,北京圣安寺天王像和木雕供养人像,北京西山碧云寺天王像和佛、菩萨像,北京西郊东法海寺佛、菩萨和木雕仙伯像,...

    不详

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  • 从历史文化地理学角度评《汉唐佛寺文化史》

    典的态度。该书征引佛学文献有很多出自外典,如第241页引灌顶的《〈国清百录〉序》,出处为《全隋文》;第845页引法海的《六祖大师法宝坛经略序》和“智升《开元释教录序》”,出处都在《全唐文》。笔者认为...

    不详

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    了措普译师的法要《修法海》、《空行海》、《勇士海》、《法源百门》《毗奈耶》广中略的经部、《金刚经》、《波般摄颂》、《心经》、《般若一万颂》、《事师五十颂》等许多教法,于噶玛巴自生金刚尊者前恭聆了六加行...

    秋札桑波尊者

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